صفحه نخست حجیت و جایگاه حدیث و سنت نگاهی به اعتبار و جایگاه سنت
3.72 MB
1.33 MB
رده‌بندی دهدهی دیوئی
297/29/652
نگاهی به اعتبار و جایگاه سنت... نام كتاب:
عبدالغنی عبدالخالق نويسنده:
گروه علمی فرهنگی موحدین مترجم:
۱۸۰۵ تعداد دریافت: ۱۴۴۷۸ تعداد نمایش:
شنبه، ۱۶ خرداد (جوزا) ۱۳۸۸ تاریخ افزودن:
چهارشنبه، ۲۴ خرداد (جوزا) ۱۳۹۱ به روز رسانی:
۶۸۰ تعداد صفحات: موجود نیست اندازه کتاب:
Persian زبان اصلی:
منبع:
ارسال به شبکه های اجتماعی
برچسب‌های این کتاب
کلیدواژه‌های این کتاب

پژوهش مبسوطی است درباره نقش و حجیّت سنت در قانون‌گذاری (تشریع) اسلام و کاربرد آن در استدلال‌های فقهی. نویسنده در آغاز، معنای «سنت» را از دیدگاه واژگانی و فقهی بررسی نموده و در ادامه، دیدگاه فقهای مذاهب چهارگانه اهل سنت را در مورد آن تشریح می‌کند. در بخش بعد، به تعریف عصمت و حدود و شرایط آن پرداخته و موضوع عصمت در خطای اجتهادی را به دقت توضیح می‌دهد. آنگاه به بحث درباره حجیّت سنت و دلایل تأییدکننده آن و پاسخ به شبهات پیرامون این موضوع می‌پردازد. وی سپس ادلّه اعتبار شرعی سنت را به تفصیل بیان نموده و در بخش آتی، اعتراضاتی را نقل و بررسی می‌کند که بر اعتبار و ارزش فقهیِ سنت وارد شده و سپس به آنها پاسخ می‌گوید. کتاب با موضوع مقایسه قرآن و سنت در تشریع، استقلال سنت در قانون‌گذاری و اختلافات لفظی و حقیقی میان محدثین و فقها بر سر حجیّت سنت به پایان می‌رسد.

  • نگاهی به اعتبار و جایگاه سنت
    • درباره‏ ی کتاب استادم ابوالکمال
      • گزیده‏ای از شرح حال استاد
      • روش تربیت
      • دانش و بینش
      • سمت های گوناگون
    • مهمترین فعالیتها
    • پیشگفتار
    • مقدمه ‏ی اول: معانی سنت
      • معنی سنت از لحاظ زبان‌شناختی
      • معنی سنت از دیدگاه فقه
        • دیدگاه شافعیه
        • دیدگاه حنفیه
        • سنت از دیدگاه مالکیه
        • گروه مغربیها
        • گروه بغدادیها
        • از دیدگاه حنبلیها
        • اصطلاح عام فقها
    • معنی سنت در اصول الفقه
    • مقدمه ‏ی دوم: عصمت پیامبران
      • تعریف عصمت
      • چیزهایی که پیامبران از آنها نگه داشته شده اند
      • عصمت پیامبران از دروغ اشتباهی در راستای تبلیغ دعوت
      • عصمت پیامبران از اشتباه در افعال تبلیغی
    • دلایل این مذاهب
    • عصمت پیامبران از گناهان پس از بعثت
      • گناه،کفر ورزیدن است یا چیز دیگری
    • عصمت پیامبران از سایر گناهان
      • گناه،کفر ورزیدن است یا چیز دیگری
      • عصمت پیامبران از سایر گناهان
      • عصمت پیامران ازمکروه
      • دلایل این مذاهب
      • امور زیر برداشت بنده از سخنان ایشان را تایید می‏کند
    • عصمت پیامران ازمکروه
      • آیا وقوع مباح از پیامبران جایز است؟
      • آیا جایز است راجع به چیزی که بر آنان فرود نیامده آگاه نباشند؟
    • عصمت پیامبران از خطا در اجتهاد
    • دیدگاه های مختلف درباره ‏ی مکلف نمودن پیامبران به اجتهاد
      • مذهب برگزیده و دلیل آن
      • دلایل منع کنندگان اجتهاد پیامبر و پاسخ هایشان
      • خود اجتهاد، وحی حقیقی است
        • دو اعتراض بر جهت دوم وارد می‏شود
      • شبه‏ه های توقف کنندگان
      • وقوع مکلف شدن پیامبران به اجتهاد
      • مذهب منتخب و دلایلش
      • دلایل حنفیه
      • دلایل معتقدان به واقع نشدن کلی اجتهاد پیامبران
      • دلایل تفصیل دهندگان
      • دلایل توقف کنندگان
    • اجتهاد از جانب پیامبران
    • عصمت پیامبران از خطای اجتهادی
      • آیا اختلاف مزبور نسبت به سایر پیامبران نیز وجود دارد؟
      • آیا در واقع مذهب سومی وجود دارد؟
      • آیا کسی قائل به وقوع خطا در اجتهاد پیامبران شده است؟
      • مذهب برگزیده
    • دلایل تجویز خطا در اجتهاد پیامبران
      • دلایل منع کنندگان خطای اجتهادی
    • حجت بودن سنت
      • پیشگفتار
      • معنی حجیت سنت
    • باب اول: حجت بودن سنت ضرورتی دینی است و همه ی مسلمانان بر آن اجماع و اتفاق نظر دارند
      • آیا عده‏ای از پیشوایان معتزلی بصره حجیت سنت را انکار کرده اند؟
      • طرف گفتگوی شافعی اگر منکر حجیت سنت بوده باشد معتزلی نیست
      • کسی که با شافعی مجادله کرد
    • باب دوم: دلایل حجیت سنت
      • دلیل اول: عصمت(لغزش ناپذیری)
      • دلیل دوم: خداوند پیروی اصحاب از رسول اکرم را تأیید می کند
      • دلیل سوم: قرآن
      • دلیل چهارم : سنت
      • دلیل پنجم: نمی توان بدون سنت قرآن را اجرا کرد
      • دلیل ششم
      • دلیل هفتم : اجماع
    • باب سوم: شبهه های منکرین سنت و پاسخ آنان
      • شبهه اول
      • تأویلات علماء
      • فرایض واحکام موجود در قرآن دو گونه اند
      • تأویل دوم
      • تأویل سوم
      • شبهه دوم
      • جواب
      • شبهه سوم
      • جواب
    • حمایت از سنت با عدالت راوی تحقق می یابد
      • نوشتن، مفید یقین نیست
      • نوشتن پایین تر از حفظ است
      • تفاوت در حجیت نوشتار و سماع نزد عرب و امثال آنها
      • حفظ از نوشتن مفيدتر است
      • تواتر قرآن شفاهاً تحقق يافت
      • در فروع، عمل به ظني واجب است
      • شبهات جبائي سه تا هستند
      • چرا پيامبر تنها به نوشتن قرآن دستور مي‌دهد
      • نهي از نوشتن دليل بر حجت نبودن نيست
      • حكمت نهي از كتابت
      • اذن كتابت حديث
      • جمع بين احاديث نهي و احاديث إذن
    • تدوين سنت
      • اما چرا بعضي از اصحاب چنين كرده‌اند
      • امتناع اصحاب از روايت حديث
      • دلایلي كه آنها را وادار به امتناع و نهي مي‌كرد
    • شبهه چهارم: رواياتي از رسول اكرم كه دال بر عدم حجيت هستند
      • جواب
    • خاتمه
      • مبحث اول
      • جايگاه سنت نسبت به قرآن
        • شبهه اول
        • شبهه دوم
        • شبهه سوم
      • انواع سنت
      • مبحث سوم
      • استقلال سنت در قانون‌گذاري
        • جواز استقلال سنت در قانون‌گذاري
        • اثبات استقلال سنت در تشريع
      • توضیح و نقد عبارات امام شاطبی
        • صادر شدن احادیث مستقل از رسول اکرم
      • شبهه‏ ای دیگر
        • دلیل مخالفین در اینکه می گویند: هر سنتی مبین کتاب است
        • مأخذ اول
        • مأخذ دوم
        • مأخذ سوم
        • مأخذ چهارم
        • مأخذ پنجم
        • مأخذ ششم
      • اختلاف لفظی و حقیقی
        • دو جمله زیبا از امام شافعی در این مورد
      • در پایان می گویم
در حال حاضر ملاحظه ای در مورد این کتاب وجود ندارد
  • این کتاب در دیگر زبان ها در حال حاضر موجود نیست.
نظر شما درباره این کتاب

نام شما :

لطفا نام، و یا نام مستعار خود را بنویسید حداقل یک کلمه برای نام خود وارد نمایید شما مجاز به استفاده از حداکثر ۶۰ حرف در نام خود می‌باشید

آدرس ایمیل :

ایمیل وارد شده با قالب صحیح ایمیل نیستلطفا ایمیل خود را اینجا وارد نمایید

امتیاز :

نظر خود را بنویسید :
 
لطفا متن توضیح خود را وارد کنید حداقل یک کلمه برای توضیح متن خود وارد نمایید شما مجاز به استفاده از حداکثر ۱۰۰۰ کاراکتر در هر نظر ازسالی خود می باشید.
لطفا کد امنیتی نمایش داده شده را در کادر مربوطه وارد کنید:
security
لطفا کد امنیتی نمایش داده شده را در کادر مربوطه وارد کنیدکد امنیتی فقط عدد است و حروف را شامل نمی‌شود
در صورت ناخوانا بودن روی تصویر و یا اینجا کلیک کنید





برای این کتاب نظری وارد نشده و یا هنوز به تایید مدیران سایت نرسیده است