صفحه نخست مباحث قرآنی قرآن برای همه
1.9 MB
824.87 KB
رده‌بندی دهدهی دیوئی
297/159/546
قرآن برای همه نام كتاب:
آیت الله العظمی سید ابوالفضل اب... نويسنده:
تالیف مترجم:
۸۱۲۹ تعداد دریافت: ۲۵۱۸۶ تعداد نمایش:
شنبه، ۱۶ خرداد (جوزا) ۱۳۸۸ تاریخ افزودن:
دوشنبه، ۳۰ بهمن (دلو) ۱۳۹۱ به روز رسانی:
۲۱۰ تعداد صفحات: موجود نیست اندازه کتاب:
Persian زبان اصلی:
منبع:
ارسال به شبکه های اجتماعی
برچسب‌های این کتاب
کلیدواژه‌های این کتاب

اثر حاضر، مقدمه‌ای است که نویسنده برای مجموعه تفسیر « تابشی از قرآن » نوشته است. نویسنده کتاب، با اشاره به همگانی‌بودن پیام قرآن، آن را برای توده مردم قابل درک و هضم دانسته و می‌کوشد تا سدهای ساختگی بین قرآن و ملت اسلامی را بشکند و ترس و واهمه‌ای را که مردم از خواندن و فهم کتاب الهی دارند از بین ببرد. وی در آغاز، به چگونگی کتابت قرآن در زمان حضرت رسول پرداخته و مختصری درباره اختلاف قرائت‌های قرآن و نحوه تدوین آن  در زمان عثمان بن عفان شرح می‌دهد. وی سپس دیدگاه حضرت علی و ائمه شیعه را درباره قرآن به طور مفصل و مشروح بیان داشته و آنگاه با استناد به آیات قرآن و روایات متعدد، یازده دلیل ذکر می‌کند در اثبات این که قرآن برای همگان قابل فهم است. عدم نیاز قرآن به تفسیر و توضیح‌های ثقیل، مصونیت از تحریف، محکم و متشابه،  مضرات و آفات تقلید در دین، امتیاز قرآن بر معجزات دیگر پیامبران، خصائص و امتیازات قرآن و بیان رابطه ایمان و عمل در اسلام موضوعاتی هستند که در ادامه کتاب می‌آیند.

  • قرآن برای همه
    • پيشگفتار
    • مقدمه
    • قرآن و تواتر آن از رسول خدا
    • کسانی از صحابه که بنام و نشان حافظ قرآن بودند
    • کتابت قرآن در حضور رسول خدا
    • به نوشتن قرآن أهمّیّت می‌دادند
    • نویسندگانی که قرآن خود را به رسول خدا عرضه کردند
    • عثمان به رأی اکثریّت قرائت مشهور را انتخاب کرد
    • عثمان کار واجبی را به تأیید علی انجام داد
    • دلائل دیگر بر جمع قرآن زیر نظر حضرت رسول
    • ترتیب قرآن فعلی زیر نظر رسول خدا
    • قرآن از نظر علی و أئمه
    • قرآن حجّت کافیه و معجزه ی باقیه و امام است
    • قرآن امام هر مسلمان و پرچم هدایت است
    • قرآن رافع اختلافات و دافع گمراهی مسلمین است
      • هر گمراهی از بی اطلاعی از قرآن است
    • سنّت رسول خدا مبیّن مجملات قرآن است
    • قرآن برای همه قابل فهم است
    • قرآن احتیاج به تفسیر نداشته و ندارد
    • قرآن از کم و زیاد مصون مانده و تحریف لفظی نشده
      • أدلّه ی دیگر بر نفی تحریف لفظی
      • قائلین به تحریف، با کتاب خدا بازی‌ کردهاند
    • متشابهات قرآن چه آیاتی است؟
      • متشابهات، قابل درک و فهم است
    • میزان صحت و بطلان مطالب اسلامی قرآن است
      • و اما روایات رسول اکرم و امام
    • در ترجمه ی قرآن نباید خیانت کرد
    • تقلید یعنی چه، و چه وقت میان مسلمین آمده؟!
      • مضّرات تقلید و زیان های آن
      • حق صدور حکم منحصر به خدا است
      • تعلیم و تعلم واجب، و تقلید حرام است
      • اخبار متواتره در ذّم تقلید
      • آیا تقلید مدرکی دارد؟
    • بی‌خبری از قرآن ضررهای مادّی و معنوی دارد
    • جهات إعجاز قرآن و کیفیّت آن
      • معجزه بر سه قسم است
    • معجزه ی هر پیغمبری باید مناسب زمان او باشد
      • امتیاز قرآن از سایر معجزات
      • اشکال و جواب آن
    • قرآن از جهاتی معجزه است
      • وجه اول: هدایت
      • قرآن دانش جدید و راه نوی آورد
      • لغت هر کس نماینده ی افکار اوست
      • قرآن سرچشمه علوم می‌باشد
      • خصائص قرآن و امتیاز آن
      • وجه دوم: فصاحت و بلاغت
      • درکلام فصحاء، جای معارضه و اختلاف است
      • وجه سوم: جذابیت و نفوذ قرآن است
      • وجه چهارم: معجزات علمی قرآن
      • وجه پنجم و ششم: تاریخ و اخبار غیبی قرآن
      • اشکال و جواب آن
      • وجه هفتم و هشتم اعجاز قرآن
      • وجه نهم و دهم از اعجاز قرآن
    • گزيده هايی از تفسير تابش
      • شفاعت
      • أولو الأمر
      • كرامت
      • اصحاب کهف
      • بحث تحقیقی
در حال حاضر ملاحظه ای در مورد این کتاب وجود ندارد
  • این کتاب در دیگر زبان ها در حال حاضر موجود نیست.
نظر شما درباره این کتاب

نام شما :

لطفا نام، و یا نام مستعار خود را بنویسید حداقل یک کلمه برای نام خود وارد نمایید شما مجاز به استفاده از حداکثر ۶۰ حرف در نام خود می‌باشید

آدرس ایمیل :

ایمیل وارد شده با قالب صحیح ایمیل نیستلطفا ایمیل خود را اینجا وارد نمایید

امتیاز :

نظر خود را بنویسید :
 
لطفا متن توضیح خود را وارد کنید حداقل یک کلمه برای توضیح متن خود وارد نمایید شما مجاز به استفاده از حداکثر ۱۰۰۰ کاراکتر در هر نظر ازسالی خود می باشید.
لطفا کد امنیتی نمایش داده شده را در کادر مربوطه وارد کنید:
security
لطفا کد امنیتی نمایش داده شده را در کادر مربوطه وارد کنیدکد امنیتی فقط عدد است و حروف را شامل نمی‌شود
در صورت ناخوانا بودن روی تصویر و یا اینجا کلیک کنید





برای این کتاب نظری وارد نشده و یا هنوز به تایید مدیران سایت نرسیده است