۲- علاج چشم‌زخم

معالجه ابتلا به چشم بد به سه طریق انجام می‌گیرد:

- قسم اول: قبل از ابتلا به آن و آن هم دارای چند نوع می‌باشد:

۱- حفظ و نگهداشت فردی که بیم آن می‌رود که مورد حسد چشمِ بد قرار گیرد با اذکار و دعاها و تعاویذ مشروعه همچون بخش اول از علاج سحر.

۲- فردی‌که از اثر بد چشم خود می‌ترسد و یا بیم می‌رود که چشم وی بر دیگران اثر بد بگذارد هرگاه از خود یا ثروت و فرزند خود و یا برادر خود چیزی را دید که باعث شگفت وی گردد در آن حالت به برکت دعا نماید و بگوید: «ما شاءَ اللهُ لا قوّةَ إلاّ باللهِ، اللهمَ بارك علیه» زیرا از پیامبرص روایت شده است که: «إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مِنْ أَخِيهِ مَا يُعْجِبُهُ فَلْيَدْعُ لَهُ بِالْبَرَكَةِ».

«هر کسی‌که از شما چیز را از برادر خود ببیند که او را شگفت‌زده نماید برای وی دعای برکت نماید».

۳- پوشاندن محاسن کسی‌که بیم اثر بد چشم بر وی رود.

- قسم دوم: بعد از اصابت چشم بد بر فرد که آنهم دارای انواع گوناگون است:

۱- هرگاه چشم‌زخم زننده شناخته شد امر به وضو می‌شود سپس فردی‌که چشم بد بر وی اصابت کرده است از آب وضوی وی غسل نماید.

۲- به خواندن سورۀ توحید، و معوّذتین و حمد و آیه الکرسی و آیه‌های آخر سورۀ بقره و دعاهای مشروعه در تعویذ با دمیدن و مسح محل درد با دست راست بیفزاید همچنان‌که در بخش دوم از علاج سحر فقره ج شماره ۱ الی ۱۱ بیان گردید.

۳- سپس بیمار آب دمیده شده را می‌نوشد و باقیمانده را بر روی خود می‌ریزد، یا در روغن می‌خواند و با آن تدهین می‌نماید و چنانچه در آب زمزم یا آب آسمان خوانده شود بهتر است.

۴- ایرادی ندارد اگر آیاتی از قرآن نوشته گردد و بعد از آن شسته شود و بیمار از آن بنوشد و از جمله آیاتی‌که در این باره به کار می‌روند سورۀ حمد، آیةالکرسی و دو آیۀ آخر سورۀ بقره و سورۀ توحید و معوذتان و دعاهای تعویذ همچنان‌که در صفحه‌های قبل ذکر گردید.

۱- بخش سوم به کار بردن اسبابی‌که باعث دفع چشم حسود می‌گردد که عبارتند از:

۱- استعاذه وپناه خواستن به خداوند از شرّ حسود.

۲- تقوا و ترس از خداوند و رعایت تقوا در امر و نهی خداوند.

۳- صبر بر حسود و گذشت از او و عدم درگیری و شکایت و اذیت او.

۴- توکل نمودن بر خداوند و هر کسی بر خداوند توکل نماید خداوند برای او کافی و بسنده می‌باشد.

۵- از حاسد نترسد و فکر خود را با آن مشغول ننماید و این مفیدترین داروست.

۶- روی آوردن بر خدا و داشتن اخلاص با او و طلب رضایت او.

٧- توبه از گناهان چون گناه دشمنانِ انسان را بر او مسلط می‌گرداند.

﴿وَمَآ أَصَٰبَكُم مِّن مُّصِيبَةٖ فَبِمَا كَسَبَتۡ أَيۡدِيكُمۡ وَيَعۡفُواْ عَن كَثِيرٖ ٣٠ [الشورى: ٣٠].

«آنچه از مصیبت و بلایا به شما می‌رسد به خاطر کارهایی است که خود کرده‌اید، و خداوند از بسیاری(ازآن) گذشت می‌کند».

۸- به اندازه توان صدقه و احسان نمودن بی‌گمان صدقه و احسان تأثیر شگفتی بر دفع بلا و چشم زخم و شرّ حسود دارند.

٩- با نیکی نمودن به حاسد، آتش درون وی را خاموش کنید هر اندازه حاسد به افزودن شرّ و حسد خود بپردازد او هم احسان و نیکی و شفقت بر او افزایش دهد و این عمل از هر کسی بر نمی‌آید مگر آنکه خداوند بهرۀ از طرف خود به او داده باشد.

۱۰- مجرد نمودن توحید و اخلاص برای خداوند حکیم که چیزی بدون اذن وی سود و ضرر نمی‌رساند و او جامع و مدار تمام اسباب می‌باشد.

پس توحید دژ بزرگ خداوند است هر کسی به آن وارد گردد از امنیت و امان‌یافتگان است.

پس با این ده اسبابی‌که ذکر کردیم شرّ حاسد و چشم‌زخم زننده و ساحر دفع می‌گردد [۸۴].

[۸۴] نگا: به بدائع‌الفوائد ابن قیم الجوزیه ۳/۲۳۸-۲۴۵.