باب ۶٧: طواف الوداع واجب است ولى این تکلیف از زنى که در حال حیض است ساقط مى‌باشد

۸۳۵- حدیث: «ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: أُمِرَ النَّاسُ أَنْ يَكُونَ آخِرُ عَهْدِهِمْ بِالْبَيْتِ، إِلاَّ أَنَّهُ خُفِّفَ عَنِ الْحَائِضِ» [۲۰۳].

یعنی: «ابن عباس گوید: به مردم دستور داده شده است که آخرین مناسک حج آنان در کعبه باشد، ولى به زنى که در حال حیض است اجازه داده شده است که طواف الوداع را انجام ندهد».

(بنابراین طواف الوداع جزو مناسک حج است و واجب مى‌باشد و کسى که آن را انجام ندهد فدیه بر او واجب است مگر زن‌هایى که در حال حیض هستند که طواف الوداع بر آن‌ها واجب نیست).

۸۳۶- حدیث: «عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ ج، أَنَّهَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللهِ ج: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ قَدْ حَاضَتْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ج: لَعَلَّهَا تَحْبِسُنَا، أَلَمْ تَكُنْ طَافَتْ مَعَكُنَّ فَقَالُوا: بَلَى؛ قَالَ: فَاخْرُجِي» [۲۰۴].

یعنی: «عایشه گوید به پیغمبر ج گفتم: اى رسول خدا! صفیه بنت حیى به حالت حیض درافتاده است، پیغمبر ج گفت: «شاید موجب تأخیر ما شود، مگر با شما طواف نکرده است؟» گفتند: اى رسول خدا! طواف را انجام داده است، گفت: پس از مکه خارج شوید».

۸۳٧- حدیث: «عَائِشَةَ، قَالَتْ: حَاضَتْ صَفِيَّةُ لَيْلَةَ النَّفْرِ، فَقَالَتْ: مَا أُرَانِي إِلاَّ حَابِسَتَكُمْ؛ قَالَ النَّبِيُّ ج: عَقْرَى حَلْقَى أَطَافَتْ يَوْمَ النَّحْرِ قِيلَ: نَعَمْ قَالَ: فَانْفِرِى» [۲۰۵].

یعنی: «عایشه گوید: پس از انجام مناسک که از منى به مکه بر مى‌گشتیم صفیه همان شب به حیض درافتاد، گفت: فکر مى‌کنم که باعث تأخیر شما شوم، پیغمبر ج گفت: «مگر دچار حیض شده است، آیا روز عید طواف کرده است؟» گفته شد: بلى، گفت: پس حرکت کنید (و نیاز به طواف الوداع ندارد)».

«عقرى حلقى: کلمه‌اى است کثیرالاستعمال در زبان عرب، ومعناى (به ناسلامتى) در فارسى را مى‌دهد».

[۲۰۳] أخرجه البخاري في: ۲۵ كتاب الحج: ۱۴۴ باب طواف الوداع. [۲۰۴] أخرجه البخاري في: ۶ كتاب الحيض: ۲٧ باب المرأة تحيض بعد الإفاضة. [۲۰۵] أخرجه البخاري في: ۲۵ كتاب الحج: ۱۵۱ باب الإدلاج من المحصّب.