رد بر دلیل حلی و بطلان آن

جواب این است که: دلیلی بر صحت این خبر نیاورده‌ای پس نمی‌توان بدان احتجاج نمود. و اباجماع علماء به مجرد بودن خبری در کتابی ثبوت چیزی بدست نمی‌‌آید و کتاب فردوس دیلمی‌‌مملو از خرافات و مجعولات است مانند کتب دیگر و این خبر از زشتترین آن‌هاست و جایز نیست آن را به رسول خدا ج نسبت داد، چون ضد قرآن است. زیرا ظاهر این خبر این است که مردم به تو هدایت می‌شوند نه به من و این سخن را هیچ مسلمانی اظهار نمی‌کند، زیرا خدای تعالی در کتاب خود صریحاً محمدج را هادی خوانده و در سوره‌ی شوری آیه‌ی ۵۲ فرموده: ﴿وَإِنَّكَ لَتَهۡدِيٓ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ٥٢ صِرَٰطِ ٱللَّهِ ٱلَّذِي لَهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ أَلَآ إِلَى ٱللَّهِ تَصِيرُ ٱلۡأُمُورُ٥٣[الشورى: ۵۲-۵۳]. به اضافه قول تو: یا علی به تو هدایت جویان هدایت می‌شوند ظهور دارد که هر مسلمانی به علی هدایت شده و این دروغ است زیرا به واسطه‌ی محمد امت‌ها هدایت شدند و داخل بهشت گردیدند و از علی هدایت نگرفتند چون بلاد کفار فتح شد مردم ساکنین آن‌ها به واسطه‌ی کسانی از صحابه که در آن بودند هدایت یافتند در حالیکه علی در مدینه بود و علی را ندیدند، پس چگونه جایز است که به دروغ گفته شود یا علی هدایت جویان به تو هدایت می‌شوند، بعلاوه قول خدای تعالی ﴿وَلِكُلِّ قَوۡمٍ هَادٍ٧ شامل تمام طوایف و عام است چگونه علی هادی تمام طوایف اولین و آخرین بوده است؟!! به اضافه لازمه‌ی هدایت یافتن به واسطه‌ی شخصی این نیست که آن شخص امام و زمامدار باشد بلکه بوجود هر دانشمندی می‌توان هدایت یافت پس ادعای تو که قرآن دلالت بر زمامداری علی دارد باطل است [۳۳۳].

[۳۳۳] اینجانب گمان نمیکنم علامه حلی این گفته‌های خود را نفهمیده بافته باشد بلکه هر شخص دانشمندی بطلان نوشه‌های او را می‌فهمد و مسلم این بافته‌ها را برای خدا بنده که مرد عوامی‌‌بوده و برای مردم عوامی‌‌که پیرو او بوده‌اند و گول او را می‌‌خوردند نوشته است باید گفت: ﴿وَمَا تَفَرَّقُوٓاْ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلۡعِلۡمُ بَغۡيَۢا.