گفته عبدالرزاق صنعانی

از سلمه بن شبیب روایت شده است که می‌گوید: از عبدالرزاق [۲۴٧] شنیدم که می‌گفت: دلم هرگز آرام نمی‌شد که علی س را بر ابوبکر س ترجیح دهم. خداوند عثمان و علی را رحمت کند! هرکه آن‌ها را دوست نداشته باشد، مؤمن نیست. بهترین عمل من دوستی آن‌هاست. [۲۴۸]

از عبدالرزاق نقل شده است که می‌گوید: «من شیخین را برتر می‌دانم چون خود علی آن دو را بر خود ترجیح می‌داده است و در بی‌ادبی و حقارت این کافی است که با علی مخالفت کنم. [۲۴٩]

لالکایی از ابی السائب عتبه بن عبدالله همدانی آورده است که می‌گوید: روزی در حضور حسن بن زید، (دعوتگر طبرستان) بودم و در حضورش شخصی بود که از عایشه به زشتی یاد می‌کرد به غلامش دستور داد که گردنش را بزند، علویون به او گفتند: این از شیعیان ماست. گفت: پناه بر خدا! این شخصی است که از پیامبر ج بدگویی می‌کند. خداوند می‌فرماید: ﴿ٱلۡخَبِيثَٰتُ لِلۡخَبِيثِينَ وَٱلۡخَبِيثُونَ لِلۡخَبِيثَٰتِۖ وَٱلطَّيِّبَٰتُ لِلطَّيِّبِينَ وَٱلطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَٰتِۚ أُوْلَٰٓئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَۖ لَهُم مَّغۡفِرَةٞ وَرِزۡقٞ كَرِيمٞ٢٦ [النور: ۲۶].

«زنان خبیث برای مردان خبیث و مردان خبیث برای زنان خبیث هستند و زنان خوب برای مردان خوب و مردان خوب برای زنان خوب هستند این‌ها از آنچه [دیگران] می‌گویند، مبرا هستند. برای‌شان آمرزش الهی و رزق و روزی ارزشمندی وجود دارد».

اگر عایشه خبیث باشد، پس پیامبر ج [العیاذ بالله] نیز خبیث است، او کافر شده است و گردنش را بزنید، پس گردن او را زدند در حالی که من حاضر بودم. [۲۵۰]

[۲۴٧] عبدالرزاق بن همام بن نافع حمیری، ابوبکر صنعانی است، ابن جوزی می‌گوید: او حافظ مصنف و مشهور شناخته شده بود و در آخر عمرش دچار نابینایی شد و در او تشیعی وجود داشت. تقیرب التهذیب ص۳۵۴ [۲۴۸] ذهبی در (السیر) ٩/۵٧۴ [۲۴٩] همان مصدر [۲۵۰] شرح اصول اعتقاد اهل السنه ٧/۱۲۶٩