صفحه نخست حدیث و سنت فیض الباری شرح مختصر صحیح البخاری- جلد دوم ۱۵- باب: مَا يُكرَهُ مِنَ التَّشدِيدِ فِي العِبَاد...

۱۵- باب: مَا يُكرَهُ مِنَ التَّشدِيدِ فِي العِبَادَةِ
باب [۱۵]: آنچه که از تشدد در عبادت مکروه است

۶٠٩- عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ س، قَالَ: دَخَلَ النَّبِيُّ ج فَإِذَا حَبْلٌ مَمْدُودٌ بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ، فَقَالَ: «مَا هَذَا الحَبْلُ؟» قَالُوا: هَذَا حَبْلٌ لِزَيْنَبَ فَإِذَا فَتَرَتْ تَعَلَّقَتْ، فَقَالَ النَّبِيُّ ج: «لاَ حُلُّوهُ لِيُصَلِّ أَحَدُكُمْ نَشَاطَهُ، فَإِذَا فَتَرَ فَلْيَقْعُدْ» [رواه البخاری: ۱۱۵٠].

۶٠٩- از انس بن مالکس روایت است که گفت: پیامبر خدا ج [به مسجد] داخل شدند، و دیدند که ریسمانی بین دو پایه بسته است.

پرسیدند: «این ریسمان برای چیست»؟

گفتند: این ریسمان از زینبل است، وقتی که [از نماز خواندن] خسته می‌شود خود را به آن می‌گیرد.

پیامبر خدا ج فرموند: «نه، آن را باز کنید، هرکس از شما تا وقتی که با نشاط است، نماز بخواند، و چون خسته شد، بنشیند» [۳۵٧].

[۳۵٧] از احکام و مسائل متعلق به این حدیث آنکه: ۱) عبادت نفلی باید تا جایی باشد که سبب ملالت و خستگی مفرط نگردد. ۲) برای زن روا است که نماز شب را در مسجد اداء نماید. ۳) شخصی که می‌خواهد تهجد بخواند، نباید تمام شب را نماز بخواند، بلکه تهجد و شب خیزی آن است که بعد از خوابیدن اول شب باشد.