Саҳифаи асосӣ - хона پاسخ به شبهات و نقد کتاب‌ها گفتگویی آرام با دکتر محمد حسینی قزوینی شیعه اثنا عشری
3 MB
1.04 MB
945.18 KB
Dewey
297/46/461
گفتگویی آرام با دکتر محمد حس... Номи китоб:
احمد الغامدی Нависанда:
محمد حسینی Мутарҷим:
۱۰۳۱۳ Теъдоди дарёфт: ۲۸۱۸۹ Теъдоди намоиш:
Thursday، 02 July 2009 Санаи иловашуда:
Thursday، 30 August 2012 Last updated:
۴۳۲ Pages books: Not available Book size:
Persian Original:
Source:
Ирсол ба шабакаҳои иҷтимоъӣ
keywords of this book

شرح بحث و مناظره‌های شفاهی و مکتوبِ نویسنده، با یکی از علمای شیعة ایران پیرامون اصول اعتقادی تشیع و اهل سنت است. نویسنده در ابتدای کتاب، ضمن اشاره‌ای گذرا به چگونگی آغاز این گفت وگوها، نامه‌ای از قزوینی ارائه می‌دهد که در آن ایراداتی به عقاید اهل سنت وارد کرده و خواستار پاسخ آنها شده است. وی پس از بیان مطالبی درباره  شیوه فکری اهل سنت و شیعیان، عبارت هایی از خمینی نقل می‌کند که به پیامبر عزیز اسلام طعن زده و ایشان را مورد اهانت قرار داده است. سپس به طور مفصل، تاریخ زندگی اصحاب رسول خدا را بازگو نموده و در فصل بعد، به شرح و تفسیر احادیث انذار، ثقلین، سفینه، شهر علم، مواخاه و باب حطه و رایه می‌پردازد و مقصود پیامبر اکرم را از بیان هریک از آنها شرح می‌دهد. وی در پایان، سندهای روایات شیعی را مورد مداقه و نکته سنجی قرار داده و شیوه صحیح بررسی و عیار سنجی روایات را عنوان می‌کند.

  • گفتگویی آرام با دکتر محمد حسینی قزوینی شیعه اثنا عشری
    • پیشگفتار چاپ دوم
    • پیشگفتار
    • پرسش‌های اول ابو مهدی
    • پاسخ به سؤالات ابو مهدی
      • مقدمه‌ای در مورد فضایل صحابه در قرآن و سنت
      • حدیث حوض
    • نظراتی در مورد دیدگاه‌های اهل سنت و شیعه، و مناهج آنها
    • عباراتی از کتاب‌های خمینی که در آن به پیامبر طعن زده و به ایشان اهانت کرده است.
    • فاکسی که قزوینی قبل از پاسخ دادن به جواب سابق من، فرستاده بود
    • جواب یادداشت ابو مهدی
    • سپاس و تذکر
      • تذکر دوم
      • پاسخ به یادداشت قزوینی
      • احادیثی که در فضیلت صدیق آمده‌اند
      • و اینک نمونه‌هایی از وقایع زندگی اصحاب
      • و از کتاب‌های خودتان
      • و اینک نمونه‌هایی دال بر مسائلی که مطرح کردیم ذکر می کنیم
      • صحیح بخاری کتابش را این گونه آغاز کرده است
      • الکافی، کتابش را اینگونه آغاز می‌کند: (کتاب العقل و الجهل)
      • مقایسه بحث‌های آغازین دو کتاب
      • برخی از ابواب بخاری عبارتند از
      • و برخی از ابواب کافی از این قرار هستند
      • مرحله ی مکی
      • مرحله ی مدنی
      • تربیت اصحاب در دوران مکی
      • تربیت اصحاب در دوران مدنی
      • مرحله ی بعد از وفات پیامبر
        • اسباب نفاق
        • مراحل نفاق
        • مشخص شدن منافقین
      • نمونه‌هایی از طعنه به اصحاب در کتاب‌های شیعه اثنا عشری
        • طعنه زدن به ناموس و شرافت پیامبر
      • زندگی صحابه از آغاز بعثت تا زمان فتنه
      • تاملاتی در آیه
      • تأملاتی بر این روایت
        • حدیث اول: «حدیث الدار یوم الإنذار»
        • حدیث دوم: (آیا نمی‌پسندی که برای من به منزلة هارون برای موسی باشی، با این فرق که بعد از من پیامبری وجود ندارد).
        • حدیث سوم: «حدیث غدیر» «من کنت مولاه فعلی مولاه»
        • حدیث چهارم: حدیث ثقلین
        • حدیث پنجم: «حدیث سفینه»
        • حدیث ششم: حدیث: «و او ولی هر زن و مرد مؤمنی است». و در روایتی آمده (بعد از من)
        • حدیث هفتم: «من شهر علم هستم»
        • حدیث هشتم: حدیث مواخاه (برادر قرار دادن)
        • حدیث نهم: «حدیث تبلیغ سوره ی برائت در حج»
        • حدیث دهم: حدیث «بستن درها»
        • حدیث یازدهم: «حدیث باب حطه»
        • حدیث دوازدهم: «حدیث رایه (پرچم)»
      • اول: اسانید و طرق این حدیث
      • دوم: بررسی طرق حدیث
      • سوم- بررسی متون
    • ضمیمه
    • پایان
    • فهرست منابع
      • نخست: منابع اهل سنت
      • دوم: منابع شیعه
      • سوم: تذکر
There is not considerably about this book
Назари шумо дар бораи ин китоб

Номи шумо :

Ном ва ё лақаби худро нависед. Ақалан як калима барои номи худ нависед. Шумо барои номи худ метавонед то 60 ҳарф нависед.

Нишонаи эмайл :

Эмайлро нодуруст навиштаед.Эмайли худро нависед.

Баҳо :

Назари худро нависед :
 
Назари худро нависед. Ақалан як калима барои тавзеҳи матни худ нависед. Шумо дар ҳар назари худ метавонед то 1000 ҳарф нависед.
Рамзи амниятиро дар ҷои мушаххас шуда нависед:
security
Рамзи дар чоркунҷа мушаххасшударо нависед.Танҳо ададҳоро нависед -Ҳарфҳо ба рамз дохил намешавад
Агар рамз хоно нест руи он фишор диҳед, ё ИНҶО-ро фишор диҳед то акс иваз шавад.





Назаре дар робита ба ин китоб навишта нашудааст, ё ҳануз аз зери назар нагузаштааст.