صفحہء اول اسلام و فلسفه متفکرین اسلامی در برابر منطق یونان
1.75 MB
709.44 KB
Dewey
297/481/1374
متفکرین اسلامی در برابر منطق... کتاب کا نام:
مصطفی حسینی طباطبایی مصنف:
تالیف مترجم:
۴۹۳۹ ڈاؤن لوڈز: ۱۵۹۹۵ مشاہدات:
Sunday، 12 February 2012 تاریخ شمولیت:
Sunday، 17 February 2013 آخرى اپ ڈيٹ:
۲۵۰ صفحات: ۱۷x۲۴ وزیری كتاب كا سائز:
Persian اصل زبان:
Source:
سوشل نیٹ ورکس کو ارسال کریں

بررسی رویکرد فلاسفه اسلامی به منطق ارسطویی و مقایسه آن با رویکرد غربیان است. مؤلف فاضل این اثر با نقل دیدگاه‌های فلاسفه و منطقیون مسلمان در سده‌های نخستین، علاوه بر تحلیل علمی، شیوه منصفانه آنان در مواجهه با نظرات غربی را برجسته می‌سازد و آن را با نحوه نگرش فلاسفه غرب در قبال منطق یونان مقایسه می‌کند. وی در فصل نخست چگونگی ورود منطق یونان به جهان اسلام را شرح داده و واکنش مسلمانان را بیان می‌کند. در فصل بعد، از کارهای طرفداران منطق سخن گفته است و شمه‌ای تفاسیر منطقی و شروح آن و تطبیق منطق با موازین اسلامی را مورد بحث قرار داده است. در فصل‌های بعد مخالفان و منتقدان منطق یونان مورد توجه هستند. نویسنده در خلال این فصول، اصالت اندیشه اسلامی را نمایان می‌سازد و شبهه تقلید محض را از ساحت متفکران مسلمان می‌زداید و علاوه بر بیان شرح‌حال مختصر آنان، نوآوری‌ها و ابتکاراتشان را در عرصه این دانش شرح می‌دهد.

  • متفکرین اسلامی در برابر منطق یونان
    • مقدمه
    • فصل اول: ورود منطق به جهان اسلامی
      • ارسطو پدر منطق
      • مترجمان منطق در محیط اسلامی
      • مخالفین و موافقین منطق ارسطو
    • فصل دوم: توسعه و تکمیل منطق در جهان اسلامی
      • تفسیر و تطبیق منطق
      • ورود منطق در علوم اسلامی
      • تکمیل و تهذیب منطق
      • فارابی و نوآوری‌های منطقی
      • ابتکار ابن سینا در منطق
      • سهروردی و اصلاح منطق
      • رازی، نقاد منطق و فلسفۀ یونانی
    • فصل سوم: نقد نوبختی از شکل قیاس
      • نوبختی، متکلم برجستۀ شیعه
      • آثار نوبختی در رد منطق
      • بررسی گفتار نوبختی
    • فصل چهارم: مناظره‌ای کهن در نقد منطق
      • سیرافی و متّی!
      • آغاز مناظره
      • منطق، داور نهائی و مطلق نیست!
      • پیوند منطق و زبان!
      • آیا به ترجمه‌های منطق می‌توان اعتماد کرد؟
      • در بارۀ یونانیان مبالغه نباید کرد
      • منطق و اختلاف بشر
      • تفاوت میان منطق و نحو
      • نیاز به لغت عربی
      • اهل تحقیق پیش از ارسطو چه می‌کردند؟
      • پرسش‌های ابوسعید از متی!
      • ابوسعید در برابر سخن متی!
      • نقائص منطق!
      • منطق اختلافات را حل نمی‌کند
    • فصل پنجم: تحقیق در اعتراضات سیرافی بر منطق
      • لزوم بررسی نقد سیرافی
      • تحقیق در اعتراضات سیرافی بر منطق
      • طرفداران منطق می‌گویند
      • اما مخالفان منطق گویند
      • آیا منطق اختلافات علمی را حل می‌کند؟
      • غلو و تقصیر در شخصیت علمی ارسطو!
      • مناسبات نحو و منطق
      • نقد حدود منطقی!
      • ترجمه‌های منطقی تا چه اندازه قابل اعتمادند؟
      • دلیل خطاهای غیر منطقی از اهل منطق!
    • فصل ششم: نزاع منطقی میان صوفی و حکیم
      • مذاکرۀ ابن سینا و ابوسعید ابی الخیر
      • عقل و ذون!
      • صورت مذاکره
      • تحقیقی در ارزش نقد صوفی
    • فصل هفتم: منطق شکن!
      • دانشمند گمنام!
      • أبوالنجا و حدود منطقی
      • قیاس از دیدگاه ابوالنجا
      • بررسی نظر ابوالنجا و نقد قیاس
    • فصل هشتم: ابن تیمیه، نقاد بزرگ منطق
      • شخصیت علمی ابن تیمیه
      • چکیده‌ای از سخنان ابن تیمیه در ردّ منطق
      • ابن تیمیه و حدود منطقی
      • تحقیق در رأی ابن تیمیه
      • فایدۀ حد از دیدگاه ابن تیمیه
      • وجود و ماهیت
      • ذاتی و عرضی
      • تأیید نظر و تعقیب رأی ابن تیمیه
      • دور منطقی در گفتار اهل منطق!!
      • آیا «کلی» در خارج وجود دارد؟
      • آراء اهل منطق در بارۀ «کلی منطقی»
      • نقد کیفیت حصول قضایای کلی
      • قیاس منطقی از دیدگاه ابن تیمیه
      • داوری ما نسبت به نقدِ ابن تیمیه از قیاس
      • دفاع ابن تیمیه از تمثیل
    • فصل نهم: ابن خلدون و نقد منطق
      • دیدگاه‌های منطقی در مقدمۀ ابن خلدون
      • عیب فرورفتن در مباحث منطق!
      • ایراد ابن خلدون بر کاربُردِ منطق
      • نظری در گفتار ابن خلدون
    • فصل دهم: مقایسۀ آراءِ نقادان غربی و اسلامی
      • پیشروان علوم جدید!
      • روجر بیکن و اقتباس از مسلمانان!
      • فرانسیس بیکن و نقادانِ اسلامیِ منطق
      • دکارت و نقد قیا
      • جان لاک و ابن تیمیه!
      • برکلی و غزالی
      • هیوم در برابر غزالی
      • هگل و تضاد دیالک تیکی!
      • جان استوارت میل و نقادان ما
    • کتابنامه
اس كتاب كے بارے ميں كوئى نوٹ نهيں هے
اس کتاب کے بارے میں آپکى رائے

آپ کا نام :

براہ مہربانی اپنا نام یا لقب لکھيں اپنے نام کے لئے ایک لفظ درج کریں اپنا نام کے لئے 60 حروف تک استعمال کر سکتے ہیں

ای میل ایڈریس :

ای میل درست نہیں ہےاپنا ای میل درج کریں

شرح کتاب :

اپنى رائے يهاں پر ٹائپ كيجئے :
 
اپنے تاثرات درج کریں آپ کے تبصرے کے لئے ایک لفظ درج کریں آپ اپنے تبصرہ میں 1000 حروف تک استعمال کر سکتے ہیں .
باکس میں اینٹی سپیم کوڈ درج کریں:
security
سیکورٹی باکس میں ظاہر کوڈ درج کریں.سیکورٹی کوڈميں صرف ہندسےشامل ہيں اور حروف شامل نہیں ہے
ناقابل خواندگی حالت میں تصویر پر یا یہاں کلک کریں





اس کتاب کے لئے کوئی تبصرہ نہیں، یا منتظم نے ابھی تک كوئى تبصره تصدیق نہیں كيا