Саҳифаи асосӣ - хона اسلام و فلسفه متفکرین اسلامی در برابر منطق یونان
1.75 MB
709.44 KB
Dewey
297/481/1374
متفکرین اسلامی در برابر منطق... Номи китоб:
مصطفی حسینی طباطبایی Нависанда:
تالیف Мутарҷим:
۴۹۶۷ Теъдоди дарёфт: ۱۶۱۸۶ Теъдоди намоиш:
Sunday، 12 February 2012 Санаи иловашуда:
Sunday، 17 February 2013 Last updated:
۲۵۰ Pages books: ۱۷x۲۴ وزیری Book size:
Persian Original:
Source:
Ирсол ба шабакаҳои иҷтимоъӣ

بررسی رویکرد فلاسفه اسلامی به منطق ارسطویی و مقایسه آن با رویکرد غربیان است. مؤلف فاضل این اثر با نقل دیدگاه‌های فلاسفه و منطقیون مسلمان در سده‌های نخستین، علاوه بر تحلیل علمی، شیوه منصفانه آنان در مواجهه با نظرات غربی را برجسته می‌سازد و آن را با نحوه نگرش فلاسفه غرب در قبال منطق یونان مقایسه می‌کند. وی در فصل نخست چگونگی ورود منطق یونان به جهان اسلام را شرح داده و واکنش مسلمانان را بیان می‌کند. در فصل بعد، از کارهای طرفداران منطق سخن گفته است و شمه‌ای تفاسیر منطقی و شروح آن و تطبیق منطق با موازین اسلامی را مورد بحث قرار داده است. در فصل‌های بعد مخالفان و منتقدان منطق یونان مورد توجه هستند. نویسنده در خلال این فصول، اصالت اندیشه اسلامی را نمایان می‌سازد و شبهه تقلید محض را از ساحت متفکران مسلمان می‌زداید و علاوه بر بیان شرح‌حال مختصر آنان، نوآوری‌ها و ابتکاراتشان را در عرصه این دانش شرح می‌دهد.

  • متفکرین اسلامی در برابر منطق یونان
    • مقدمه
    • فصل اول: ورود منطق به جهان اسلامی
      • ارسطو پدر منطق
      • مترجمان منطق در محیط اسلامی
      • مخالفین و موافقین منطق ارسطو
    • فصل دوم: توسعه و تکمیل منطق در جهان اسلامی
      • تفسیر و تطبیق منطق
      • ورود منطق در علوم اسلامی
      • تکمیل و تهذیب منطق
      • فارابی و نوآوری‌های منطقی
      • ابتکار ابن سینا در منطق
      • سهروردی و اصلاح منطق
      • رازی، نقاد منطق و فلسفۀ یونانی
    • فصل سوم: نقد نوبختی از شکل قیاس
      • نوبختی، متکلم برجستۀ شیعه
      • آثار نوبختی در رد منطق
      • بررسی گفتار نوبختی
    • فصل چهارم: مناظره‌ای کهن در نقد منطق
      • سیرافی و متّی!
      • آغاز مناظره
      • منطق، داور نهائی و مطلق نیست!
      • پیوند منطق و زبان!
      • آیا به ترجمه‌های منطق می‌توان اعتماد کرد؟
      • در بارۀ یونانیان مبالغه نباید کرد
      • منطق و اختلاف بشر
      • تفاوت میان منطق و نحو
      • نیاز به لغت عربی
      • اهل تحقیق پیش از ارسطو چه می‌کردند؟
      • پرسش‌های ابوسعید از متی!
      • ابوسعید در برابر سخن متی!
      • نقائص منطق!
      • منطق اختلافات را حل نمی‌کند
    • فصل پنجم: تحقیق در اعتراضات سیرافی بر منطق
      • لزوم بررسی نقد سیرافی
      • تحقیق در اعتراضات سیرافی بر منطق
      • طرفداران منطق می‌گویند
      • اما مخالفان منطق گویند
      • آیا منطق اختلافات علمی را حل می‌کند؟
      • غلو و تقصیر در شخصیت علمی ارسطو!
      • مناسبات نحو و منطق
      • نقد حدود منطقی!
      • ترجمه‌های منطقی تا چه اندازه قابل اعتمادند؟
      • دلیل خطاهای غیر منطقی از اهل منطق!
    • فصل ششم: نزاع منطقی میان صوفی و حکیم
      • مذاکرۀ ابن سینا و ابوسعید ابی الخیر
      • عقل و ذون!
      • صورت مذاکره
      • تحقیقی در ارزش نقد صوفی
    • فصل هفتم: منطق شکن!
      • دانشمند گمنام!
      • أبوالنجا و حدود منطقی
      • قیاس از دیدگاه ابوالنجا
      • بررسی نظر ابوالنجا و نقد قیاس
    • فصل هشتم: ابن تیمیه، نقاد بزرگ منطق
      • شخصیت علمی ابن تیمیه
      • چکیده‌ای از سخنان ابن تیمیه در ردّ منطق
      • ابن تیمیه و حدود منطقی
      • تحقیق در رأی ابن تیمیه
      • فایدۀ حد از دیدگاه ابن تیمیه
      • وجود و ماهیت
      • ذاتی و عرضی
      • تأیید نظر و تعقیب رأی ابن تیمیه
      • دور منطقی در گفتار اهل منطق!!
      • آیا «کلی» در خارج وجود دارد؟
      • آراء اهل منطق در بارۀ «کلی منطقی»
      • نقد کیفیت حصول قضایای کلی
      • قیاس منطقی از دیدگاه ابن تیمیه
      • داوری ما نسبت به نقدِ ابن تیمیه از قیاس
      • دفاع ابن تیمیه از تمثیل
    • فصل نهم: ابن خلدون و نقد منطق
      • دیدگاه‌های منطقی در مقدمۀ ابن خلدون
      • عیب فرورفتن در مباحث منطق!
      • ایراد ابن خلدون بر کاربُردِ منطق
      • نظری در گفتار ابن خلدون
    • فصل دهم: مقایسۀ آراءِ نقادان غربی و اسلامی
      • پیشروان علوم جدید!
      • روجر بیکن و اقتباس از مسلمانان!
      • فرانسیس بیکن و نقادانِ اسلامیِ منطق
      • دکارت و نقد قیا
      • جان لاک و ابن تیمیه!
      • برکلی و غزالی
      • هیوم در برابر غزالی
      • هگل و تضاد دیالک تیکی!
      • جان استوارت میل و نقادان ما
    • کتابنامه
There is not considerably about this book
Назари шумо дар бораи ин китоб

Номи шумо :

Ном ва ё лақаби худро нависед. Ақалан як калима барои номи худ нависед. Шумо барои номи худ метавонед то 60 ҳарф нависед.

Нишонаи эмайл :

Эмайлро нодуруст навиштаед.Эмайли худро нависед.

Баҳо :

Назари худро нависед :
 
Назари худро нависед. Ақалан як калима барои тавзеҳи матни худ нависед. Шумо дар ҳар назари худ метавонед то 1000 ҳарф нависед.
Рамзи амниятиро дар ҷои мушаххас шуда нависед:
security
Рамзи дар чоркунҷа мушаххасшударо нависед.Танҳо ададҳоро нависед -Ҳарфҳо ба рамз дохил намешавад
Агар рамз хоно нест руи он фишор диҳед, ё ИНҶО-ро фишор диҳед то акс иваз шавад.





Назаре дар робита ба ин китоб навишта нашудааст, ё ҳануз аз зери назар нагузаштааст.