صفحه نخست بدعت، گناه و توبه الاعتصام در شناخت بدعت و سنت - جلد دوم
3.55 MB
1.33 MB
رده‌بندی دهدهی دیوئی
297/69/871
الاعتصام در شناخت بدعت و سنت... نام كتاب:
ابواسحاق شاطبی نويسنده:
گروه علمی فرهنگی موحدین مترجم:
۶۴۴۲ تعداد دریافت: ۲۶۶۴۷ تعداد نمایش:
شنبه، ۲۴ مرداد (اسد) ۱۳۸۸ تاریخ افزودن:
يکشنبه، ۱۸ خرداد (جوزا) ۱۳۹۳ به روز رسانی:
۵۱۲ تعداد صفحات: موجود نیست اندازه کتاب:
Persian زبان اصلی:
منبع:
ارسال به شبکه های اجتماعی
دیگر جلدهای این کتاب
برچسب‌های این کتاب
کلیدواژه‌های این کتاب

پژوهشی بسیار مفصل است درباره سیره و سنت‌های حسنه پیامبر مغفرت محمد مصطفی صلی الله علیه وسلم  و شناخت بدعت‌های وارد شده در اسلام و رد و نفی آنها. نویسنده، کتاب را با تعریف بدعت و معانی و مشتقّات آن آغاز می‌کند و در ادامه با استعانت از آیات هدایتگر قرآن کریم، روایات نبوی، گفتار صحابه، تابعین و علمای دینی، به نکوهش بدعتگذاری و شرح چگونگی نگونساری پیروان آن می‌پردازد. در فصل آتی، آنچه را که از عرفا و صوفیان مشهور در نکوهش بدعت آمده است، نقل می‌کند و سپس اعمال حرام را یکایک نام برده و عواقب ناگوار هرکدام را شرح می‌دهد. آنگاه در بحثی مبسوط، تفاوتِ درجاتِ گناه بدعتگذاران را از جهات گوناگون بررسی و مرجع استدلال آنان را معرفی می‌کند. در پایان، به بیان احکامِ بدعت‌های حقیقی و اضافی و تفاوت میان آنها می‌پردازد.

  • الاعتصام در شناخت بدعت و سنت - جلد دوم
    • جلد اول
      • پيشگفتار
        • شيوه تحقيق
        • فرازی از زندگانی مؤلّف
        • مقدمه مؤلّف
      • باب اول: تعريف بدعت‎ها و بيان زیر مجموعه‎های آن
        • تعريف بدعت و بيان معانی و مشتقات آن
        • فصل: تعریف بدعت
      • باب دوم: در نکوهش بدعت‎ها بد فرجامی و نگونساری پیروان آن
        • در نکوهش بدعت‎ها و بد فرجامی پیروان آن
        • فصل: پرداختن به وجوه نکوهش بدعت از نظرگاه قرآن و سنّت، اصحاب تابعان و صوفیان مشهور
        • فصـــــل: دومین صورت، از صورتهای نکوهش بدعت از دیدگاه نقل، آنچه در احادیث حضرت رسول آمده است
        • فصل صورت سوم: از نقل و روایت آنچه از سلف صالح (صحابه و تابعین) در نكوهش بدعت وبدعت گزاران آمده است
        • نکوهش بدعت توسط تابعین
        • فصل صورت چهارم از نقل: آن چه از صوفیان مشهور در نكوهش بدعت آمده است
        • فصل صورت پنجم از نقل: آنچه در نکوهش رای و نظر نکوهیده آمده است
        • فصل صورت ششم: بعضی از اوصاف حرام و معانی نکوهیده و پیامدهای ناگوار بدعت‎ها
      • باب سوم: در عمومیت و شمولیت بدعت‏ها و محدثات و این که هیچ بدعتی جدا و بطور اخص بدون دیگر بدعت‏ها مورد بحث قرار نمی‏گیرد و همچنین گذری خواهیم داشت به دیدگاه کسانی که خود را به حالات و رفتار مبتدعان درآورده و به دلایل و اعمال ایشان احتجاج می‏ورزند
        • اختلاف درجات گناهِ بدعتگذار از این جهت که بدعتگذار مدعی اجتهاد است یا مقلّد می‌باشد
        • اختلاف درجاتِ گناه بدعتگذار از این جهت که بدعت در مسائل ضروری دین واقع شده یا در غیر آن
        • اختلاف درجاتِ گناه بدعتگذار از این جهت که بدعت‌اش را پنهان کرده یا آن را آشکار نموده است
        • اختلاف درجاتِ گناه بدعتگذار از این جهت که بهسوی آن دعوت کرده یا خیر دعوت نکرده است
        • اختلاف درجات گناهِ بدعتگذار از این جهت که علیه اهل سنت شورش کرده یا شورش نکرده است
        • اختلاف درجات گناهِ بدعتگذار از جهت حقیقی بودن یا اضافی بودن بدعت
        • اختلاف درجات گناهِ بدعتگذار از این جهت که مأخذ بدعت، روشن است یا مبهم
        • تفاوت درجاتِ گناه بدعتگذار از جهت اصرار یا عدم اصرار بر بدعت
        • تفاوت درجات گناه بدعتگذار از جهت کفر بودن یا کفر نبودن بدعت
      • باب چهارم: مرجع استدلال بدعت گذاران
        • مقدمه
      • باب پنجم : احکام بدعت‌های حقیقی و اضافی و تفاوت میان این دو
    • جلد دوم
      • باب ششم: احكام بدعت‎ها و بيان اينكه بدعت‎ها در يك درجه نيستند
      • باب هفتم: آيا بدعتگذاری در امور عادی هم روی می‌‌دهد يا فقط به امور عبادی اختصاص دارد؟
      • باب هشتم: تفاوت میان بدعت‌ها و مصالح مرسله و استحسان
      • باب نهم: علتی که به خاطر آن فِرَق بدعتگذار از جماعت اهل سنت جدا شده‎اند
        • اوّل- اختلاف در اصل مذهب و عقیده
        • دومین علت از علل اختلاف، تبعیت از هوای نفس می‌باشد
        • سوّمین علت از علل اختلاف، تصمیم بر تبعیت از عادت‌ها هر چند باطل یا مخالف حق باشند
        • مسأله‌ی هفتم: راجع به تعیین این فرقه‌ها
      • باب دهم: بیان معنای صراط مستقیمی که بدعت گذاران از آن منحرف شده‎اند از این رو پس از بیان هدایت، از هدایت گمراه شدند
در حال حاضر ملاحظه ای در مورد این کتاب وجود ندارد
  • این کتاب در دیگر زبان ها در حال حاضر موجود نیست.
نظر شما درباره این کتاب

نام شما :

لطفا نام، و یا نام مستعار خود را بنویسید حداقل یک کلمه برای نام خود وارد نمایید شما مجاز به استفاده از حداکثر ۶۰ حرف در نام خود می‌باشید

آدرس ایمیل :

ایمیل وارد شده با قالب صحیح ایمیل نیستلطفا ایمیل خود را اینجا وارد نمایید

امتیاز :

نظر خود را بنویسید :
 
لطفا متن توضیح خود را وارد کنید حداقل یک کلمه برای توضیح متن خود وارد نمایید شما مجاز به استفاده از حداکثر ۱۰۰۰ کاراکتر در هر نظر ازسالی خود می باشید.
لطفا کد امنیتی نمایش داده شده را در کادر مربوطه وارد کنید:
security
لطفا کد امنیتی نمایش داده شده را در کادر مربوطه وارد کنیدکد امنیتی فقط عدد است و حروف را شامل نمی‌شود
در صورت ناخوانا بودن روی تصویر و یا اینجا کلیک کنید





برای این کتاب نظری وارد نشده و یا هنوز به تایید مدیران سایت نرسیده است