صفحه نخست توحید و الهیات الوهیت در پرتو قرآن و سنت
1.02 MB
489 KB
رده‌بندی دهدهی دیوئی
297/411/780
الوهیت در پرتو قرآن و سنت نام كتاب:
عبدالعزیز بن محمد بن سعود نويسنده:
گروه علمی فرهنگی موحدین مترجم:
۲۴۹۲ تعداد دریافت: ۱۶۰۸۲ تعداد نمایش:
شنبه، ۱۶ خرداد (جوزا) ۱۳۸۸ تاریخ افزودن:
يکشنبه، ۱۹ اردیبهشت (ثور) ۱۳۹۵ به روز رسانی:
۱۰۱ تعداد صفحات: موجود نیست اندازه کتاب:
Persian زبان اصلی:
منبع:
ارسال به شبکه های اجتماعی
برچسب‌های این کتاب
کلیدواژه‌های این کتاب

بیان عقاید اسلامی و شرح هدف و حکمت عبادات در اسلام است. نویسنده کتاب را با معنای «لا إله إلا الله» و نتایج اعتقاد به آن آغاز می‌کند و سپس حقیقت شفاعت و شرایط عمل به دستورهای قرآن را شرح می‌دهد. در فصل بعد، حقوقی را که پروردگار بر بندگانش دارد یک به یک برشمرده و آنگاه شرایط دعا برای خویشتن و دیگر مسلمانان را بیان می‌کند. در فصل آتی، علت حرمتِ طلب‌کردن و استمداد از مردگان را تشریح نموده و پس از آن، حکم سفرکردن به مکانی غیر از مساجد سه‌گانه را توضیح می‌دهد. او سپس ویژگی‌هایِ مسلمان موحد را توصیف کرده و خصوصیات آیین مشرکان را آنگونه که در آیات قرآن منعکس شده است، ذکر می‌کند. دیگر مباحث کتاب، بدین شرح است: انواع شرک، توسل به اعمال نیک، نهی از قسم‌دادن خداوند به مخلوق، احادیث ضعیف و مشکوک در استعانت از غیر خدا و حیله‌های شیطان برای تقدیس قبور.

در حال حاضر ملاحظه ای در مورد این کتاب وجود ندارد
  • این کتاب در دیگر زبان ها در حال حاضر موجود نیست.
نظر شما درباره این کتاب

نام شما :

لطفا نام، و یا نام مستعار خود را بنویسید حداقل یک کلمه برای نام خود وارد نمایید شما مجاز به استفاده از حداکثر ۶۰ حرف در نام خود می‌باشید

آدرس ایمیل :

ایمیل وارد شده با قالب صحیح ایمیل نیستلطفا ایمیل خود را اینجا وارد نمایید

امتیاز :

نظر خود را بنویسید :
 
لطفا متن توضیح خود را وارد کنید حداقل یک کلمه برای توضیح متن خود وارد نمایید شما مجاز به استفاده از حداکثر ۱۰۰۰ کاراکتر در هر نظر ازسالی خود می باشید.
لطفا کد امنیتی نمایش داده شده را در کادر مربوطه وارد کنید:
security
لطفا کد امنیتی نمایش داده شده را در کادر مربوطه وارد کنیدکد امنیتی فقط عدد است و حروف را شامل نمی‌شود
در صورت ناخوانا بودن روی تصویر و یا اینجا کلیک کنید





برای این کتاب نظری وارد نشده و یا هنوز به تایید مدیران سایت نرسیده است