صفحه نخست حجیت و جایگاه حدیث و سنت گلزارهای شاداب در دفاع از سنت ابو القاسم صلی الله علیه وآله وسلم
3.92 MB
1.36 MB
رده‌بندی دهدهی دیوئی
297/29/549
گلزارهای شاداب در دفاع از سن... نام كتاب:
محمد بن ابرهیم الوزیر نويسنده:
گروه علمی فرهنگی موحدین مترجم:
۲۵۳۹ تعداد دریافت: ۱۳۰۴۳ تعداد نمایش:
شنبه، ۱۶ خرداد (جوزا) ۱۳۸۸ تاریخ افزودن:
سه شنبه، ۲۳ خرداد (جوزا) ۱۳۹۱ به روز رسانی:
۶۵۳ تعداد صفحات: موجود نیست اندازه کتاب:
Persian زبان اصلی:
منبع:
ارسال به شبکه های اجتماعی
کلیدواژه‌های این کتاب

اثری مفصل و خواندنی است درباره روش شناختِ حدیث صحیح و چگونگی دلالتِ فقهی آن. در این کتاب، که به صورت تخصصی به مباحث علم حدیث و مناظرات و اختلاف نظرهای مذهبی پیرامونِ آن می‌پردازد، نویسنده روش تشخیص حدیث صحیح را برمبنایِ وثاقت و راستگویی راویان آن بیان می‌کند و معیارهای مختلفی را برای تأیید گفته راویانِ حدیث معرفی می‌کند. از آنجا که در مذاهب مختلف اسلامی در این باره اختلافِ نظر زیادی وجود دارد، وی شبهات و خرده‌گیری‌های موجود در این موضوع را نیز مطرح کرده و به آنها پاسخ می‌دهد. او بحث را با شناخت صحابه و معیارهای صحابی‌بودن آغاز نموده و پس از آن به روایاتی می‌پردازد که از «ولید بن عقبه» و «مردان بن حکم» نقل شده و چگونگی تخریج حدیث از این دو را در منابعِ حدیثیِ مختلف شرح می‌دهد. تحقیق درباره دلالت افعال پیامبر، مصادیق اهل حدیث، مراتب تأویل و تصدیق و روایت‌های کافران و فاسقانِ اهل تأویل، از دیگر مباحث کتاب است.

  • گلزارهای شاداب در دفاع از سنت ابو القاسم صلی الله علیه وآله وسلم
    • نشر و توزیع دار عالم الفوائد تقدیم استاد بزرگوار علامه بکر بن عبدالله ابوزید
    • مقدمه تحقیق
      • رد بر مخالف و اینکه از باب جهاد است
      • و این کتاب یکی از ثمره‌های این جهاد است
      • ثابت قدمی مولف در مقابله با مخالف
      • بحثی درباره اصلی این کتاب
    • اول: زندگی‌نامه مؤلّف
      • تمهید
      • این ثروت علمی که بجا گذاشت
      • آن مدرسه که ادامه‌دهنده فکر اصلاحی بود
      • هیچ فردی از معاصران او متأخرین زندگی‌نامه او را نیاورده‌اند
      • مردم منطقه‌اش با او دشمنی کردند
      • علت اینکه زندگی‌نامه خطی او منتشر شد
      • شرح حال محمد بن عبدالله بن هادی
      • نسخه اصلی
    • پروردگارا به کمک تو
      • نص زندگی‌نامه خطی
      • نام و تعریفی که بر او کرده‌اند
      • [تولدش]
      • مولفات و بعضی از اشعار او
      • باقی‌مانده کتابهای که مولف ذکر نکرده و مکان آنها
      • استادان ابن وزیر و سفرهایش برای یادگرفتن علم و تبحّر در آن و وفاتش
      • پرهیزکاری مصنف و دوری از دنیا
    • فصل درباره اشعاری که او سروده یا برای او سروده‌اند
      • وفات ابن وزیر رحمه‌الله
    • ثانیاً: تعریف کتاب
    • اسم کتاب
    • اثبات نسبت کتاب به مؤلفش
    • تاریخ تألیفش
      • سبب تألیف کتاب
    • منابع این کتاب
      • و مهمترین منابع حدیث او عبارتند از
      • کتاب‌های فقه و اصول
      • علم‌های متفرقه
    • تعریف کتاب و عکس آن
    • رابطه مختصر با اصل، و تفاوت آنها و امتیازات مختصر
    • تفاوت‌های که در بین اصل و مختصر‌ش وجود دارد در چند موارد است
    • غرض از آن و منهج او در این کتاب
      • اما آنچه که به منهج او مربوط می‌شود، می‌توان آن را در موارد ذیل یافت
      • چاپ‌های کتاب
      • در چاپخانه منیریه
      • چاپ سلفیه
      • چاپ / کتابخانه و انتشارت یمینه در صنعاء
      • و علامه اکوع در کتاب دایره المعارفش
      • نسخه‌های خطی کتاب
    • برنامه‌کاری من در این کتاب
    • عبارت‌های محقق
      • رسول و تبلیغ رسالت
      • بحث مولف درباره خود و بیان منزلت سنت
      • ترجمه تعدادی اشعار در مدح حدیث و اهل آن
      • دشمنی با مؤلف به خاطر اینکه به سنت تمسک کرد
      • بحثی درباره رساله ی معترض که مولف آن را رد کرد
      • رد مؤلف به رساله و طريقه ای او
      • بحثی درباره اصل این مختصر
      • سبب اختصار و غرض از آن
      • کلام معترض بر عدالت راویان
      • بیان جواب با چند دلیل
      • دلیل اول
      • دلیل دوم- اجتهاد متعذر و مشکل نیست
      • دلیل سوم- جایز نیست زمانه از مجتهد خالی باشد
      • دلیل چهارم: ارزشی که علما به کتاب های حدیث داده‌اند
      • دلیل پنجم- نسبت کتاب های حدیث به مولفشان ثابت شده
      • دلیل ششم- مراسیل و استدلال به آن
      • دلیل هفتم: مجهول و روایت او
      • دلایلی نقلی برای قبولیت مجهول
      • استدلال نظری درباره قبول مجهول
      • بحث های درباره عدالت
      • اما کلام های اصحاب معترض
      • روایت‌های درباره اینکه بعضی از بزرگان خودشان را کوچک شمرده‌اند
      • مقصد دفاع از سنت و روایان سنت
      • اسلاف معترض عمل به وجاده را جایز میدانند
      • استدلال بجواز تقلید
      • توصیه ها- آسان بودن طلب حدیث
      • مدار تفاوت در فضائل
      • دو موضوع- درباره مطالبی که راه‌های شناخت حدیث را باطل می‌کنند
      • بحثی درباره کتاب های جرح و تعدیل
      • قبول جرح و تعدیل و اقوال آن
      • جواب آن از چند وجه
      • بحثی درباره عدالت صحابه
      • جواب آن- و در آن مسائلی وجود دارد
      • مسأله اول
      • ستایش زیدیه صحابه را
      • صحابه اخبار اعراب را پذیرفته‌اند
      • اعتراض و جواب آن
      • ادله‌ای بر عدالت صحابه
      • ادله ی قرآنی و اثری
      • دلیل نظری
      • شواهد و دلایلی بر تقوا و راستگوئی صحابه
      • مسأله دوم- تعریف صحابه
    • فصل اول: در بیان تعجب معترض تسمیه ای صحابه به صحبت اندک
    • فصل دوم: تحقیق در تعریف صحابی
      • برخی اعتراضات معترض بر عدالت صحابه و پاسخ به آن
      • نقل نام اکثر راویان صحابه
    • تألیفاتی درباره صحابه
      • طبقات صحابه
      • صاحبان صحاح ادعا حصر نکرده‌اند
      • آیا تمام حدیث‌هایی که در کتاب‌های حدیث وجود دارد صحیح است؟
      • روایت زیدیه از کتاب‌های حدیث أهل سنت و تکیه بر آن
      • بحثی پیرامون کسی که بر صحت چیزی سوگند یاد می‌کند
      • اقسام حدیث در کتاب‌های حدیث
      • اهل هر فن به آن داناتر است
      • حدیث های از صحیحین که درباره آن بحث شده است
    • کفایت نکردن تعدیل زیدیه
      • وجوه زیبا
      • وجوه اجمالی
      • رجوع به زیدیه در تصحیح و تضعیف غیر ممکن است
      • دو فن مبهم از فنون علوم الحدیث
      • زیدیه در حدیث تألیفاتی ناچیز دارند
      • کسانی که از زیدیه تألیف ندارند
      • ضعف منهج زیدیه در نقد و بررسی حدیث
      • صعوبت و پیچیدگی «علم الحدیث»
      • تعارض جرح و تعدیل
      • بحثی پیرامون روایت بدعتگذار
      • ابطال ادعای جهل به عدالت راوی
      • پاسخ بر مردود دانستن عدالت راویان صحاح
      • بحثی پیرامون ناسخ و مخصص و معارض
      • دلایل وجوب ترجیح به خبر واحد
      • بحثی پیرامون علم ناسخ و منسوخ
      • آنچه که علما بر نسخ آن اتفاق دارند
      • نسخ‌هایی که مشهور هستند
      • آنچه که درباره نسخ آن اختلاف وجود دارد
      • بهترین کتاب درباره ناسخ و منسوخ
      • مسأله ترجیح در حق طالبان علم
      • بحثی پیرامون گفته شافعی: «هرگاه حدیث صحیح باشد مذهب من است»
      • بحث تقسیم اجتهاد
    • پاسخ به معترض که می‌گوید: پیروی کردن از مذهب معینی واجب است
    • تفاوت میان مجتهد و مقلّد
    • جایز دانستن گناهان کبیره بر پیامبران
      • سبب خطایی معترض
      • تعریف و تمجید محدثین وذکر فنون آنان
    • کرامیه دروغگوئی در حدیث را جایز می‌دانند، و محدثین به آنان پاسخ داده‌اند
    • برخی از فرقه‌های زیدیه
      • قول برتر درباره عصمت پیامبران
      • محدثین قائل به عصمت هیچ کدام از صحابه نبوده‌اند
    • بحثی درباره ولید بن عقبه
      • عدالت صحابه
      • سخنی درباره بسر بن ارطأه
      • صحابه از دیدگاه محدثین و شیعه
      • روایت‌کردن از ولید بن عقبه
      • اسباب ضعف حدیث
      • اسباب تخریج ابو داود حدیث ولید را
      • شواهدی برای حدیث ولید و بحثی پیرامون آن
    • بحثی درباره مروان بن حکم
      • چرا محدّثین از مروان روایت کرده‌اند؟
      • احادیث مروان
      • چرا عثمان به حَکَم پناه داد؟
    • تحقیقی درباره دلالت افعال پیامبر
      • دفاع از امام احمد
      • دفاع از امام شافعی
      • دفاع از امام ابوحنیفه
      • بیان اینکه او از امامان مجتهد و اهل دین و ورع بوده
      • و اما آنچه که به امام ابوحنیفه وارد کرده‌ای که به علوم عربی آگاهی نداشته
      • جواب او درباره این کلام ابوحنیفه «أباقبیس»
      • ایراد بر ابوحنیفه از اینکه از ضعفاء روایت کرده و جواب آن
      • مذمت علم کلام و اهل او
      • تمجید محدثین
      • راه یابی فقط در پیروی نقش صحابه و سلف میباشد
      • زشتی های بعضی از مبتدعین
      • زشتی های بعضی از مبتدعین
      • تمجید محدثین
      • اهل هر حرفه‌ای به آن حرفه آگاه و داناتر هستند
      • دفاع از امام مالک
    • اهل حديث تنها كساني نيستند كه در علم كلام مشاركت نكرده اند
      • رجوع متکلمین از بحث و سخن در علم کلام
      • جدل مکروه
      • خلق افعال انسان
      • نظر فرقه‌های اشعریه درباره قدر
      • کودکان مشرکین و عاقبت آنان
    • بحثی پیرامون حدیث «معذب شدن مردگان با گریه نزدیکانشان»
    • بحث رهبران ظالم و ستمگر و مسائل مربوط به آن
      • فصل اول
      • فصل دوم
      • بحثی پیرامون یزیدبن معاویه
    • بحثی پیرامون شهادت حسین
      • فصل سوم : شروط امامت
      • فصل چهارم: تفاوت بین امام عادل و امام ستمگر
      • فصل پنجم: منظور از قیام نکردن جلوگیری از خونریزی و رعایت مصلحت است
      • اصل اساسی
    • دفاع از امام زهری
    • دفاع از حدیث‌های نبوی و وجوب تصدیق آن
      • بحث در باره تأویل و مراتب آن
      • متشابه کدام است
      • قرینه‌های که دلالت می‌کند در کلام مجاز وجود دارد
      • محدثین این احادیث را تأویل نمی‌کنند
    • ترجیح تأویل بر تکذیب
    • مراتب تأویل و تصدیق
      • از انواع توهم در حدیث
      • باطل کردن دلایل معترض در مردود دانستن احادیث
      • فصل اول
      • فصل دوم: معارضات و ایرادات بر علیه معترض
    • تأویل حدیث‌های که معترض آن را به دروغ دانسته است، از باب الزام و ایراد
    • عقیده و باور نیکو و پسندیده
    • بحثی پیرامون حدیث رؤیت
      • خارج شدن اهل توحید از آتش
      • خروج اهل کبایر از آتش
      • مناظره آدم و موسی علیهما السلام
      • فصل اول
      • فصل دوم
      • فصل سوم
      • فایده اول- فایده اول مخالفت معترض با مذهبش است
      • فائده دوم: بیان کلام اهل حدیث درباره فساق اهل تأویل
      • فائده سوم: دلایل کسانی که آنها را قبول دارند و آنهای که آنها را مردود می‌دانند
      • دلایل کسانی که آنها را نپذیرفته‌اند
      • قیاس بر کافران و فاسقان بدون تأویل است
      • بحثی درباره کسانی که آشکارا گناه کرده اند
      • دلیل کسانی که روایت مبتدعی که به بدعتش دعوت میدهد را قبول نکرده اند
      • بحثی دربار مجبره
      • غلو معترض بر جبریه
    • حدیث موسی و ملک الموت
      • بحث‌های درباره روایت‌های کافران و فاسقان اهل تأویل
      • بحثی درباره مرجئه
      • و جواب مولف از الهامات پروردگار بوده است
      • آنچه که باعث کارهای خیر می شوند متفاوتند
      • معتزله در انتخاب اصلح دو گروه هستند
      • بدعت بودن يك قول یا گفتار دلالت بر مبتدع بودن آن شخص نمی کند
      • بحث هایی درباره معاویه و مغیره و عمرو ابن عاص
      • احادیث معاویه با شواهد آن در احكام
      • احادیث معاویه در غیر احکام
      • نشانه های صداقت و امانت معاویه
      • احادیث احکام عمرو بن عاص با شواهد
      • احادیث مغیره
      • نقض علیه معترض در تشویق او برای یادگرفتن علم کلام
      • اتمام حجت بدون نیاز به علم کلام
      • دعوت کافران به اسلام
      • دعوت کافران به اسلام
      • پیامبر مشغول علم کلام و تعلیم آن نبوده
      • شبهه ضعيفی در مورد تشویق بر علم کلام و رد آن
      • نظر باطل و نظر صحیح
      • بحثی درباره جدال
      • تشویقی که مولف به اهتمام دادن به قرآن و اندیشیدن در آن کرده است
      • وجوه إعجاز قرآن
    • خاتمه کتاب
در حال حاضر ملاحظه ای در مورد این کتاب وجود ندارد
  • این کتاب در دیگر زبان ها در حال حاضر موجود نیست.
نظر شما درباره این کتاب

نام شما :

لطفا نام، و یا نام مستعار خود را بنویسید حداقل یک کلمه برای نام خود وارد نمایید شما مجاز به استفاده از حداکثر ۶۰ حرف در نام خود می‌باشید

آدرس ایمیل :

ایمیل وارد شده با قالب صحیح ایمیل نیستلطفا ایمیل خود را اینجا وارد نمایید

امتیاز :

نظر خود را بنویسید :
 
لطفا متن توضیح خود را وارد کنید حداقل یک کلمه برای توضیح متن خود وارد نمایید شما مجاز به استفاده از حداکثر ۱۰۰۰ کاراکتر در هر نظر ازسالی خود می باشید.
لطفا کد امنیتی نمایش داده شده را در کادر مربوطه وارد کنید:
security
لطفا کد امنیتی نمایش داده شده را در کادر مربوطه وارد کنیدکد امنیتی فقط عدد است و حروف را شامل نمی‌شود
در صورت ناخوانا بودن روی تصویر و یا اینجا کلیک کنید





برای این کتاب نظری وارد نشده و یا هنوز به تایید مدیران سایت نرسیده است