790.18 KB
451.95 KB
550.67 KB
Dewey
297/72/489
قواعد ناب در تعبیر خواب Book Name:
عبدالله سدحان Author:
اسحاق دبیری رحمه الله Translator:
۶۳۸۱ Downloaded: ۲۰۲۲۷ Displayed:
Sunday، 07 June 2009 Date Added:
Sunday، 20 January 2013 Last updated:
۶۵ Pages books: Not available Book size:
Persian Book Language:
Source:
Send to Social Networks
برچسب‌های این کتاب

شیوه صحیح تعبیر و تفسیر خواب را با استفاده از آموزه‌های اسلامی شرح می‌دهد. نویسنده در آغاز کتاب، به اهمیت رؤیا در اندیشه و اعتقادات اسلامی پرداخته و با اشاره به نمونه‌های قرآنی و سنت شریف نبوی- صلی الله علیه وسلم- فواید آن را برمی‌شمارد. در بخش بعد، مقدمات کلی و پیش‌نیازهای تعبیر خواب را بیان کرده و انواع سه‌گانه رؤیا و اقسام پنج‌گانه تعبیرکنندگان (معّبرین) را از یکدیگر بازمی‌شناسد و درباره هر یک توضیحات مختصری ارائه می‌دهد. وی در بخش آتی، روش علمی تعبیر و آداب این کار را شرح داده و سپس در بحثی مبسوط، 40 قاعده و اصل مهم برای تفسیر خواب را تشریح می‌کند. او در بخش پایانی کتاب، به رویدادهایی می‌پردازد که فرد در خواب دیده است و آنها را به دو بخش گذشته و حال تقسیم نموده و برای هر یک مثال‌هایی ارائه می‌کند.

  • قواعد ناب در تعبیر خواب
    • مقدمه
      • مقدمه ی دانشمند بزرگوار دکتر عبدالله بن عبدالرحمن الجبرین
      • مقدمه ی دانشمند بزرگ شیخ: عبدالله بن سلیمان المنیع
      • مقدمه ی مؤلف
    • پيشگفتار
      • اهمیّت بحث رؤیا
      • ارزش رؤیا و اهمیّت آن در اسلام
        • فائده رؤیا هموار کننده راه وحی است
        • فائده‌ ی رؤیا دلیل بر غیب و آخرت است
        • فائده و سود عظیمی که از رؤیا حاصل می‌شود
      • عوامل تکرار شدن رؤیا
    • باب اول: چند مقدمه قبل از تأويل
      • انواع رؤیا
        • رؤیا به سه نوع تقسیم می‌شود
        • و معبّرین به پنج نوع تقسیم می‌شوند
      • قاعدة کلی صحيح شرعی در تأويل خواب چيست؟
      • حقیقت رؤیا
      • روش علمی در تعبير خواب
      • تذکرات مهمّ
        • حدود رؤیا
        • خواب و شیطان
        • آداب رؤیای صالحه عبارتند از
        • آداب رؤیای ناخوشایند عبارتند از
    • باب دوم: قواعد تأويل رؤيا
      • قاعده ی اول: رؤیا یک نتیجه ی ظاهری است
      • قاعده سوم: هر رؤیای مرموزی بوسيله ضدش تعبیر می‌شود جز رؤیاهایی که به دلالت قرآن و سنت تعبیر می‌شوند یا رؤیایهای که به قیامت مرتبط هستند و یا رؤیاهای که عمومی می‌باشند
      • قاعده‌ ی چهارم: اصول رؤیای رمزی حول سه چیز دور می‌زند: «جنس، صنف و طبع»
        • جدولی از اصول رؤیای رمزی
      • قاعده‌ ی پنجم: نکته اساسی و قابل توجه در تأویل کلمه، معنای متحرک آن است نه نص ثابت
      • قاعده‌ ی ششم: تعبیر خواب صورت نمی‌گیرد مگر بوسیله‌ ی دو امر
      • قاعده‌ ی هفتم: رؤیای صادقه صحبت فرشته است و او دروغ نمی‌گوید
        • مراتب نفس عبارتند از
      • قاعده‌ ی هشتم: خوابی که ارتباط مستقیم با دنیای واقعی داشته باشد، مورد اعتماد نیست بلکه از گفتگوی نفسانی محسوب می‌شود. مادامیکه بعد از دعا، استخاره و استشاره، حاصل نشده باشد
      • قاعده نهم: خوابی که در بیداری به یاد نمی‌آید خیری در آن نیست مادامیکه قرینه‌ای در عالم واقع آنرا به یاد نیاورد
      • قاعده دهم: رؤیای که با ترس و خوف همراه است، اصل در تعبیر آن، آسان‌گیری و بشارت است
      • قاعده‌ ی یازدهم: تعبیر، قیاس و تشبیه و ظنّ است نه قطع و یقین
      • قاعده دوازدهم: هر اثر دردناکی بعد از رؤیا در بیداری نشانه شروع آسیب از طریق چشم است.
      • قاعده سیزدهم: رؤیا رازی است که خداوند بوسیله‌ ی فرشته نزد بیننده خواب بودیعه می‌گذارد
      • قاعده چهاردهم: هر رؤیا دو معنی دارد
      • قاعده پانزدهم: رؤیا مؤمن را مسرور می‌کند نه مغرور
      • قاعده شانزده‌هم: رؤیا بر حسب اختلاف شکل و ظاهر انسانها و قدر منزلت آنها تغییر می‌کند
      • قاعده هفده‌هم: هر خوابی که براساس اصول معتبر تعبیر شده باشد، کامل است و بوسیله تعبیر دیگری نقض نمی‌شود
      • قاعده هجدهم: کسی که خوابش را تعبیر نمی‌کند از تبعات آن سالم نمی‌ماند تا اینکه تعبیر کند یا خیر آن را از خداوند مسألت نماید
      • قاعده نوزده‌هم: تعبیر خواب دعائی است بیمه شده از جانب فرشته
      • قاعده بیستم: رؤیا واقعه‌ی متکاملی است که تجزیه کردن، به آن ضرر می‌رساند
      • قاعده بیست و یکم: گناه کسی که در بازگو کردن خوابش دروغ گوید
      • قاعده بیست و دوم: چیزی که عقلا محال است، ممکن است در خواب روی دهد از دو طریق
      • قاعده بیست و سوم: صادق‌ترین مردم در رؤیا صادق‌ترین آنهاست در گفتگو
      • قاعده بیست و چهارم: رؤیا صفتی است غیبی که در آینده آشکار می‌شود نه صفتی که در حال، تأثیرگذار باشد
      • قاعده بیست و پنجم: واقع شدن تعبیر خواب ضرورتاً بر ثبوت وصف تعبیر یا صحت و توانائی معبّر دلالت نمی‌کند
      • قاعده بیست و ششم: اگر خوابی که تعبیر آن واقع شده است تکرار گردید از چهار حالت زیر خالی نیست
      • قاعده بیست و هفتم: غالباً رؤیای بد زود واقع می‌شود و رؤیای نیک دیر
      • قاعده بیست و هشتم: رؤیای که مانند؛ سپیده‌ ی صبح آشکار شود نیاز به تعبیر ندارد
      • قاعده بیست و نهم: رؤیا عامّه است
      • قاعده سی‌ام: هر خوابی که تأویل آن به دلیل وجود رمزهای متضاد مشکل گردد، بر رمز واضح آن اعتماد می‌شود
      • قاعده سی و یکم: هرگاه در خواب مباشر و مسبب و ساکت جمع شدند حکم همه‌ ی آنها یکی است مخصوصاً در مسأله زخم چشم
      • قاعده سی و دوّم: تمام مثلهای قرآن کریم و سنت نبوی اصول علم تعبیر هستند
      • قاعده سی و سوم: قرینه‌ ی خواب تکیه‌گاه تعبیر است
      • قاعده سی و چهارم: بیننده خواب سزاوارتر است نسبت به خواب خود
      • قاعده سی و پنجم: توافق جمعی بر یک رؤیا غالباً دلیل بر صحت آن است مادامیکه مخالف شریعت نباشد
      • قاعده سی و ششم: مخالفت رؤیا با شریعت، دلیل واضح بر بطلان آن است
      • قاعده سی و هفتم: دلالات ارقام در احلام حجت است
      • قاعده سی و هشتم: هر عصری تعبیر مخصوص به خود دارد و تعبیر بر حسب عصر و زمان صورت می‌گیرد
      • قاعده سی و نهم: نکته‌ ی قابل توجه در رؤیا، روش شما در تعبیر آنست، نه در بازگو کردن رؤیا
      • قاعده چهلم: تعبیر خواب از باب فتوی است
    • باب سوّم: رویدادها
      • حوادث گذشته
        • مثال اول
        • مثال دوم
        • مثال سوم
        • مثال چهارم
        • مثال پنجم
      • رویدادهای معاصر
        • مثال اول
        • مثال دوم
        • مثال سوم
        • مثال چهارم
        • مثال پنجم
    • پايان
There is not considerably about this book
  • This book is not currently available in other languages.
Your Comment about this book

Your Name :

Please write your name or nickname. Enter a word for your name. You can use up to 60 letters in its name.

Email Address :

Email arrives with the format is not correct.Please enter your email

Rate Book :

Type Your Comment :
 
Please enter your comment Enter a word for your comment. You can use up to 1000 letters in its comment.
Enter anti-spam code image in the box below:
security
Please enter the security code displayed in the box.Only numbers and letters do not include security code.
If Illegible Code, click on the Picture or HERE to get new Captcha.





No comments for this book or the administrator has not yet confirmed.