Саҳифаи асосӣ - хона تاریخ و اصول علم حدیث و رجال سرنوشت احادیث تا خلافت عمر بن عبدالعزیز رحمه الله
343.34 KB
343.92 KB
Dewey
297/26/1572
سرنوشت احادیث تا خلافت عمر ب... Номи китоб:
ابو عمر انصاری Нависанда:
تالیف Мутарҷим:
۳۱۴۸ Теъдоди дарёфт: ۱۵۹۳۳ Теъдоди намоиш:
Tuesday، 25 December 2012 Санаи иловашуда:
Sunday، 08 May 2016 Last updated:
۱۴ Pages books: ۱۷x۲۴ وزیری Book size:
Persian Original:
Source:
Ирсол ба шабакаҳои иҷтимоъӣ
برچسب‌های این کتاب

اثر مختصری است که تاریخ و چگونگی تدوین حدیث را تا زمان خلافت عمر بن عبدالعزیز رضی الله عنه بیان می‌کند. یکی از مهم‌ترین طعن‌ها و شبهه‌هایی که مغرضان و دشمنان اسلام نسبت به دومین منبع اسلام وارد می‌کنند، نادرستی و کم‌اعتباری احادیث نقل‌شده از پیامبر اکرم  صلی الله علیه و سلم می‌باشد. آنان چنین ادعا می‌کنند که چون زمان شروع تدوین احادیث نبوی چندین دهه بعد از وفات رسول و صحابۀ ایشان بوده است، نمی‌توان به این احادیث اعتماد کرد. نویسنده در اثر حاضر با استناد به منابع اصیل و موثق تاریخی این ادعای نادرست را به کلی رد می‌کند و نشان می‌دهد که زمان آغاز تدوین احادیث نبوی از دوران زندگی خود آنحضرت بوده است. وی ده‌ها نمونه از احادیثی را ذکر می‌کند که به دستور پیامبر توسط صحابه نوشته شده است. همچنین به تلاش‌های تابعین برای جمع‌آوری و حفظ سنت‌های نبوی اشاره می‌نماید و بدین صورت، اطلاعات مختصر و مفیدی در این مورد ارائه می‌دهد.

There is not considerably about this book
  • This book is not currently available in other languages.
Назари шумо дар бораи ин китоб

Номи шумо :

Ном ва ё лақаби худро нависед. Ақалан як калима барои номи худ нависед. Шумо барои номи худ метавонед то 60 ҳарф нависед.

Нишонаи эмайл :

Эмайлро нодуруст навиштаед.Эмайли худро нависед.

Баҳо :

Назари худро нависед :
 
Назари худро нависед. Ақалан як калима барои тавзеҳи матни худ нависед. Шумо дар ҳар назари худ метавонед то 1000 ҳарф нависед.
Рамзи амниятиро дар ҷои мушаххас шуда нависед:
security
Рамзи дар чоркунҷа мушаххасшударо нависед.Танҳо ададҳоро нависед -Ҳарфҳо ба рамз дохил намешавад
Агар рамз хоно нест руи он фишор диҳед, ё ИНҶО-ро фишор диҳед то акс иваз шавад.





Назаре дар робита ба ин китоб навишта нашудааст, ё ҳануз аз зери назар нагузаштааст.