صفحه نخست مجموعه عقاید اسلامی متن عقیدۀ طحاویه با ترجمه فارسی
599.71 KB
360.57 KB
رده‌بندی دهدهی دیوئی
297/41/1102
متن عقیدۀ طحاویه با ترجمه فا... نام كتاب:
ابو جعفر الوراق الحنفی الطحاوی ... نويسنده:
عبدالله حیدری مترجم:
۳۵۳۱ تعداد دریافت: ۱۶۷۵۲ تعداد نمایش:
يکشنبه، ۰۲ خرداد (جوزا) ۱۳۸۹ تاریخ افزودن:
چهارشنبه، ۲۴ خرداد (جوزا) ۱۳۹۱ به روز رسانی:
۳۷ تعداد صفحات: موجود نیست اندازه کتاب:
Persian زبان اصلی:
منبع:
ارسال به شبکه های اجتماعی
برچسب‌های این کتاب

بیان خلاصه‌ای از اعتقادات اهل سنت و جماعت است. این اثر، یکی از جامع‌ترین و مشهورترین متون اعتقادی است که تقریباً تمام مذاهب فقهی اهل سنت درباره جایگاه و وثاقت آن اتفاق نظر دارند و در بسیاری از مدارس اهل سنت جهان به عنوان متن درسی تدریس می‌شود. امام طحاوی با بهره‌گیری از آرای فقهی و کلامی ابوحنیفه، ابو یوسف انصاری و ابوعبدالله شیبانی این کتاب را تألیف نموده است. برخی از مباحث آن بدین شرح می‌باشد: شناخت توحید و انواع آن، اثبات نبوت حضرت محمد صلی الله علیه وسلم، ارکان ایمان و اسلام، نشانه‌های قیامت و جایگاه پیامبران و صحابه.

  • متن عقیدۀ طحاویه با ترجمه فارسی
    • سخن مترجم
    • ترجمه متن طحاویه
      • پیشگفتار
      • ایمان به الله متعال
      • ایمان به پیامبری محمدرسول الله
      • ایمان به قرآن کریم
      • کفر آن‌که قائل به تشبیه باشد
      • دیدن الله متعال حق (ثابت) است
      • ایمان به اسراء و معراج
      • ایمان به حوض، شفاعت و میثاق
      • ایمان به علم الله متعال
      • دار و مدار اعمال بستگی به خاتمه دارد
      • ایمان به قضاء و قدر
      • ایمان به عرش و کرسی
      • کنکاش در ذات الله متعال و جدال در دین و قرآنش حرام است
      • رد بر مرجئه
      • تعریف ایمان
      • مؤمنان مرتکب گناه کبیره در دوزخ جاودان نخواهند بود
      • اطاعت حکمرانان و ولاة امر واجب است
      • پیروی از اهل سنت و جماعت
      • حج و جهاد تا روز قیامت واجب است (ادامه دارد)
      • ایمان به فرشتگان و حیات برزخی
      • ایمان به روز قیامت و صحنه‌های آن
      • در افعال عباد، خلقت از جانب الله و کسب از بندگان است
      • تکلیف به آنچه در توان انسان است
      • الله متعال بی‌نیاز و ما به او نیازمند هستیم
      • محبت با صحابه‌ی فداکار پیامبر گرامی اسلام
      • پیامبران از اولیاء برترند
      • ایمان به نشانه‌های قیامت
      • تصدیق جادوگران و فال‌بینان روا نیست
      • اسلام تنها دین (برحق) نزد الله است
      • پایان
    • متن عربی عقیده طحاویه
      • المقدمة
      • الإيمان بالله تعالى
      • الإيمان بنبوة النبي محمد صلى الله عليه وسلم
      • الإيمان بالقرآن الكريم
      • كفر من قال بالتشبيه
      • رؤية الله حق
      • الإيمان بالإسراء والمعراج
      • الإيمان بالحوض والشفاعة والميثاق
      • الإيمان بعلم الله
      • الأعمال بالخواتيم
      • الإيمان بالقضاء والقدر
      • الإيمان بالعرش والكرسي
      • الإيمان بالملائكة والنبيين والكتب السماوية
      • حرمة الخوض في ذات الله، والجدال في دين الله وقرآنه
      • الرد على المرجئة
      • تعريف الإيمان
      • أهل الكبائر من المؤمنين لا يخلدون في النار
      • وجوب طاعة الأئمة والولاة
      • اتباع أهل السنة والجماعة
      • وجوب الحج والجهاد إلى يوم القيامة
      • الإيمان بالملائكة والبرزخ
      • الإيمان بيوم القيامة وما فيه من المشاهد
      • الإيمان بالجنة والنار
      • أفعال العباد خلق الله وكسب من العباد
      • التكليف بما يطاق
      • الله هو الغني ونحن الفقراء إليه
      • حب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
      • الأنبياء أفضل من الأولياء
      • الإيمان بأشراط الساعة
      • لا يجوز تصديق الكهنة والعرافين
      • إن الدين عند الله الإسلام
      • الخاتمة
در حال حاضر ملاحظه ای در مورد این کتاب وجود ندارد
  • این کتاب در دیگر زبان ها در حال حاضر موجود نیست.
نظر شما درباره این کتاب

نام شما :

لطفا نام، و یا نام مستعار خود را بنویسید حداقل یک کلمه برای نام خود وارد نمایید شما مجاز به استفاده از حداکثر ۶۰ حرف در نام خود می‌باشید

آدرس ایمیل :

ایمیل وارد شده با قالب صحیح ایمیل نیستلطفا ایمیل خود را اینجا وارد نمایید

امتیاز :

نظر خود را بنویسید :
 
لطفا متن توضیح خود را وارد کنید حداقل یک کلمه برای توضیح متن خود وارد نمایید شما مجاز به استفاده از حداکثر ۱۰۰۰ کاراکتر در هر نظر ازسالی خود می باشید.
لطفا کد امنیتی نمایش داده شده را در کادر مربوطه وارد کنید:
security
لطفا کد امنیتی نمایش داده شده را در کادر مربوطه وارد کنیدکد امنیتی فقط عدد است و حروف را شامل نمی‌شود
در صورت ناخوانا بودن روی تصویر و یا اینجا کلیک کنید





برای این کتاب نظری وارد نشده و یا هنوز به تایید مدیران سایت نرسیده است